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Ｙｏ，ｂｒｏｔｈｅｒ，
假使一個人是安靜的、低調的、深思熟慮的，而且很少參加相關的社交活動，但是回到
家裡，打開電腦，卻使用鍵盤打字，知無不言，言而不盡，滿嘴都是博引旁徵的大道理，
某位名家的冷僻言論，某個學者的隱傲事績，他都可以拿來充足自己的論點，藉以說服別
人，而且是任何人，不熟悉的人，侃侃而談就像是對著自己的ｂｒｏｔｈｅｒ說話，你覺
得這是一個內向者嗎？
ｙｏ，假使一個人熱衷於人際交往，他們熱情、愛說話、充滿自信、喜歡交友。他們在
社交聚會中感到快樂，但是回到家裡，對於自己的親人、兄弟、父母，卻疏於言談，往往
找不到詞彙，彷彿在外頭說了太多話，在家裡卻感到疲憊，反映在網路上，就是一個戒慎
恐懼的人，不喜歡發表自己的意見，通常使用到的按鍵，只會是方向的部分，用以瀏覽他
人再說什麼，而顆顆的笑著，即使是熟悉的朋友，也往往不願意透漏自己的身分．
這是一個外向者嗎？
神父認為，人其實就像一個瓶子，雖然形狀、容量各不相同，但都需要某種心靈的液體
加以填滿，當然，如果超過了所能負載的容量，那麼他就會溢出、翻倒，弄得滿室狼藉，
然而如果內裡一滴水都不剩，則內心就會漸漸的枯竭，玻璃慢慢的形成了裂痕，最後整個
破碎，而劃傷他人．
這玻璃，擁有著生命，而心靈液體，通常來自於另一個瓶子．
如果上述的內向者，他們在鍵盤方面，並沒有辦法得到撫慰，如果上述的外向者，他們
在人際關係上面，面臨了挫折，在各自擅長而且習慣的領域中，得不到水分，是否會因此
成為一個犯罪者呢？
我想都是有可能的．
你把一隻駱駝丟到水澤裡，必然會適應不良而死；正如你把一隻企鵝放逐到溫暖的亞熱
帶中，牠亦無法存活，不覺得奇怪嗎？駝峰不就是為了貯存水分而生？企鵝的皮毛不就是
要保暖用的嗎？
這和內向外向沒有關係，和宅男陽光女沒有關係，純粹是適應的問題．
新聞中的犯案者，可以說他的瓶子屬於乾涸的那一種，他迫切的需要水分，於是他看到
另一個裝滿水的瓶子，就想打破她，擊碎她，認為裡面的水會跑到他這裡來，但事實上，
不能，你期待的甘霖離開了瓶子，變成腥紅色的黏液，灑在地面上；而當你的瓶子企圖想
長出尖銳的部分，用以刺穿對方，卻也不能再裝水了，我們看這兇嫌的問答怎地這麼冷血
，如此充滿詭譎而自以為是的幽默，其實很簡單，因為他的瓶子已經什麼也不剩了，只有
一地的碎片．
我要說，其實神父也可能是個殺人者，因為我也有個一個瓶子，他是紫色的而且是倒三
角形的，我們每個人也都有著一個瓶子，也都有可能會傾斜、破裂，所以在坐的各位，其
實都有可能是殺人者，與其去分析這個殺人者喜歡什麼，屬於什麼樣的人，和什麼樣的類
型者相似，進而去懷疑他人，或著急於跳出來撇清界線，就和劉備的禁酒令一樣，是沒有
必要的，若要這樣一層層的擴大分析起來，那麼，兇手是個男的，他有老二，全世界的罪
犯也大部分有老二，有老二的人其實我們都該小心．
當然，找出原因，尋求他的背景，進而猜測他的意圖，或著進一步篩出高危險群，這都
是有用處的，雖然上帝說人人都是有罪的，但我們總不能說，罪人們幾乎是不可預期，所
以我們就不用管他，不需要去探討他的動機，不用去理解他，因為那徒勞無功．
我們必須認知到一件事情，預防是為了治療，避免不是歧視和孤立，我們要探究的東西
，應該不是瓶子的大小或著形狀，而是瓶子即將破裂的那瞬間，所產生的徵狀，以及注意
那些為何水分過多，或著水分過少的瓶子，而設法幫他們加點水，或著倒一些掉．
正如此位兇嫌，他在自己的網站上，提到了他常常過於興奮，或著過於沉悶，這其實有
點類似躁期和鬱期，當然，神父不是在幫他規避罪，這種情況其實每個人都會有，不過，
這就是我所看見的「徵兆」，我還看到了他假裝是被害者的謊言，以及找不到出口的心，
當然，這都是事後諸葛，後來鍵盤．
佛洛伊德是一位挺有名的心理學者，他的「心理動力論」，以及肛門和口腔，常常讓許
多人恨得牙癢癢的，認為他不夠客觀，不夠科學，藐視了人性．
不過，他也有著這麼一段故事，有天，他接見了某個剛畢業的大學生，但是他始終不發
一語，這讓房間內的空氣有些沉悶，大學生為了試圖讓氣氛好些，於是找了個對方可能熟
悉的話題：
「我來這裡的時候，在火車上看見一個男孩，他依偎在母親身旁，並且拒絕坐在任何有
任何髒汙的椅子上，這是否為一種由母親影響的污穢恐懼症呢？」
佛洛伊德看著他，沉默了一分鐘，然後回答了一句：
「你是那男孩本人嗎？」
我想這傢伙還真是不懂得如何社交，竟然辜負了對方的好意，從頭到尾都在搞壞氣氛．
ｂｕｔ，他讓我明白了一點，那就是他的學說應該不是如此冷酷無情，而是許多人用過
頭了，擴大解釋了一切，當作了絕對的真理，而遭致反感，說不定，那只是佛洛伊德尋找
徵狀的一些小方法．
神父在很小的時候，是一個運動神經不發達，也不起眼，又內向的小孩，我們班上有一
個風雲人物－瑞宗，他不但長的帥，還可以摸到國小的框，他看著我的樣子有些驕傲，尤
其他邊撥頭髮，邊走過我面前的時候，而且，小神父第三個暗戀對象，惠君，也喜歡他，
這讓我對他的感覺不是很好．
不過有一件事情，我始終是記得在心裡面的，那就是當大家興高采烈的再打籃球的時候
，小神父因為不會打，所以只能坐在旁邊看著．
後來他們分隊缺少一個人，正在傷腦筋的時候，小神父就很想趁這個機會加入，但是我
不會打籃球，秀球也都只能兩手拿著，像青蛙一樣往前跳，儘可能靠近籃框，然後用女生
丟球的姿勢拋出，我不敢去找他們說我也想玩，所以我故意繞著操場走，期待他們能看到
我，我走了一圈，但是大家根本不鳥我，只是自顧自的再討論著，就在這個ｍｏｍｅｎｔ
，瑞宗看到了我，在遠方嚷著問我要不要一起玩，小神父高興的答應了，雖然秀球時的痤
樣，被大家笑的很慘．
最後小神父成為了灌國小框的高手，絕招是假霸天勾，有一次吃掉瑞宗以後，他不屑的
嗆我：
「有啥鳥不起！」
但是小神父的臉上是微笑的，我想因為是瑞宗的關係．
人的心理，是很微妙的，有情，可能會被誤解，無情，又會使人崩潰，不過一定有那麼
一段距離，在有情與無情之間，有那麼一個時間，人並非處於絕對的冷酷或著強烈情意的
迴旋．
我們應該可以好好的觀察那ｂｏｔｔｌｅ，不是嗎？ｔｏｍｏｙｏ．
假使一個人是安靜的、低調的、深思熟慮的，而且很少參加相關的社交活動，但是回到
家裡，打開電腦，卻使用鍵盤打字，知無不言，言而不盡，滿嘴都是博引旁徵的大道理，
某位名家的冷僻言論，某個學者的隱傲事績，他都可以拿來充足自己的論點，藉以說服別
人，而且是任何人，不熟悉的人，侃侃而談就像是對著自己的ｂｒｏｔｈｅｒ說話，你覺
得這是一個內向者嗎？
ｙｏ，假使一個人熱衷於人際交往，他們熱情、愛說話、充滿自信、喜歡交友。他們在
社交聚會中感到快樂，但是回到家裡，對於自己的親人、兄弟、父母，卻疏於言談，往往
找不到詞彙，彷彿在外頭說了太多話，在家裡卻感到疲憊，反映在網路上，就是一個戒慎
恐懼的人，不喜歡發表自己的意見，通常使用到的按鍵，只會是方向的部分，用以瀏覽他
人再說什麼，而顆顆的笑著，即使是熟悉的朋友，也往往不願意透漏自己的身分．
這是一個外向者嗎？
神父認為，人其實就像一個瓶子，雖然形狀、容量各不相同，但都需要某種心靈的液體
加以填滿，當然，如果超過了所能負載的容量，那麼他就會溢出、翻倒，弄得滿室狼藉，
然而如果內裡一滴水都不剩，則內心就會漸漸的枯竭，玻璃慢慢的形成了裂痕，最後整個
破碎，而劃傷他人．
這玻璃，擁有著生命，而心靈液體，通常來自於另一個瓶子．
如果上述的內向者，他們在鍵盤方面，並沒有辦法得到撫慰，如果上述的外向者，他們
在人際關係上面，面臨了挫折，在各自擅長而且習慣的領域中，得不到水分，是否會因此
成為一個犯罪者呢？
我想都是有可能的．
你把一隻駱駝丟到水澤裡，必然會適應不良而死；正如你把一隻企鵝放逐到溫暖的亞熱
帶中，牠亦無法存活，不覺得奇怪嗎？駝峰不就是為了貯存水分而生？企鵝的皮毛不就是
要保暖用的嗎？
這和內向外向沒有關係，和宅男陽光女沒有關係，純粹是適應的問題．
新聞中的犯案者，可以說他的瓶子屬於乾涸的那一種，他迫切的需要水分，於是他看到
另一個裝滿水的瓶子，就想打破她，擊碎她，認為裡面的水會跑到他這裡來，但事實上，
不能，你期待的甘霖離開了瓶子，變成腥紅色的黏液，灑在地面上；而當你的瓶子企圖想
長出尖銳的部分，用以刺穿對方，卻也不能再裝水了，我們看這兇嫌的問答怎地這麼冷血
，如此充滿詭譎而自以為是的幽默，其實很簡單，因為他的瓶子已經什麼也不剩了，只有
一地的碎片．
我要說，其實神父也可能是個殺人者，因為我也有個一個瓶子，他是紫色的而且是倒三
角形的，我們每個人也都有著一個瓶子，也都有可能會傾斜、破裂，所以在坐的各位，其
實都有可能是殺人者，與其去分析這個殺人者喜歡什麼，屬於什麼樣的人，和什麼樣的類
型者相似，進而去懷疑他人，或著急於跳出來撇清界線，就和劉備的禁酒令一樣，是沒有
必要的，若要這樣一層層的擴大分析起來，那麼，兇手是個男的，他有老二，全世界的罪
犯也大部分有老二，有老二的人其實我們都該小心．
當然，找出原因，尋求他的背景，進而猜測他的意圖，或著進一步篩出高危險群，這都
是有用處的，雖然上帝說人人都是有罪的，但我們總不能說，罪人們幾乎是不可預期，所
以我們就不用管他，不需要去探討他的動機，不用去理解他，因為那徒勞無功．
我們必須認知到一件事情，預防是為了治療，避免不是歧視和孤立，我們要探究的東西
，應該不是瓶子的大小或著形狀，而是瓶子即將破裂的那瞬間，所產生的徵狀，以及注意
那些為何水分過多，或著水分過少的瓶子，而設法幫他們加點水，或著倒一些掉．
正如此位兇嫌，他在自己的網站上，提到了他常常過於興奮，或著過於沉悶，這其實有
點類似躁期和鬱期，當然，神父不是在幫他規避罪，這種情況其實每個人都會有，不過，
這就是我所看見的「徵兆」，我還看到了他假裝是被害者的謊言，以及找不到出口的心，
當然，這都是事後諸葛，後來鍵盤．
佛洛伊德是一位挺有名的心理學者，他的「心理動力論」，以及肛門和口腔，常常讓許
多人恨得牙癢癢的，認為他不夠客觀，不夠科學，藐視了人性．
不過，他也有著這麼一段故事，有天，他接見了某個剛畢業的大學生，但是他始終不發
一語，這讓房間內的空氣有些沉悶，大學生為了試圖讓氣氛好些，於是找了個對方可能熟
悉的話題：
「我來這裡的時候，在火車上看見一個男孩，他依偎在母親身旁，並且拒絕坐在任何有
任何髒汙的椅子上，這是否為一種由母親影響的污穢恐懼症呢？」
佛洛伊德看著他，沉默了一分鐘，然後回答了一句：
「你是那男孩本人嗎？」
我想這傢伙還真是不懂得如何社交，竟然辜負了對方的好意，從頭到尾都在搞壞氣氛．
ｂｕｔ，他讓我明白了一點，那就是他的學說應該不是如此冷酷無情，而是許多人用過
頭了，擴大解釋了一切，當作了絕對的真理，而遭致反感，說不定，那只是佛洛伊德尋找
徵狀的一些小方法．
神父在很小的時候，是一個運動神經不發達，也不起眼，又內向的小孩，我們班上有一
個風雲人物－瑞宗，他不但長的帥，還可以摸到國小的框，他看著我的樣子有些驕傲，尤
其他邊撥頭髮，邊走過我面前的時候，而且，小神父第三個暗戀對象，惠君，也喜歡他，
這讓我對他的感覺不是很好．
不過有一件事情，我始終是記得在心裡面的，那就是當大家興高采烈的再打籃球的時候
，小神父因為不會打，所以只能坐在旁邊看著．
後來他們分隊缺少一個人，正在傷腦筋的時候，小神父就很想趁這個機會加入，但是我
不會打籃球，秀球也都只能兩手拿著，像青蛙一樣往前跳，儘可能靠近籃框，然後用女生
丟球的姿勢拋出，我不敢去找他們說我也想玩，所以我故意繞著操場走，期待他們能看到
我，我走了一圈，但是大家根本不鳥我，只是自顧自的再討論著，就在這個ｍｏｍｅｎｔ
，瑞宗看到了我，在遠方嚷著問我要不要一起玩，小神父高興的答應了，雖然秀球時的痤
樣，被大家笑的很慘．
最後小神父成為了灌國小框的高手，絕招是假霸天勾，有一次吃掉瑞宗以後，他不屑的
嗆我：
「有啥鳥不起！」
但是小神父的臉上是微笑的，我想因為是瑞宗的關係．
人的心理，是很微妙的，有情，可能會被誤解，無情，又會使人崩潰，不過一定有那麼
一段距離，在有情與無情之間，有那麼一個時間，人並非處於絕對的冷酷或著強烈情意的
迴旋．
我們應該可以好好的觀察那ｂｏｔｔｌｅ，不是嗎？ｔｏｍｏｙｏ．
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