名為變態的花園

　這位鏢ｂｒｏｔｈｅｒ，我覺得這樣很好．


　心理學中有所謂酸葡萄與甜檸檬，一棵巨峰葡萄明明是甜的，但人見之非要說是酸的，

因為那不是我的．


　同理，一顆檸檬明明酸的，但卻要說他是甜的，因為這顆檸檬是我所擁有的，所以儘管

他酸的跟酸民一樣酸，我還是滿心歡心的稱頌．


　總結來說，這是一種合理化的作用，我們將所見到事物轉變為符合自己心中的想法，雖

然，檸檬還是一樣酸，葡萄還是一樣甜．


　很多人說，這種心情是很要不得的，是一種逃避的心理，是在欺騙自己，對自己說謊，

不過，神父覺得，這就像是一種「痛」，他覆蓋著我們全身上下每一個環節，看似不必要

的東西，但其實是在保護我們自己．


　我們踩到釘子，然後流血了，為什麼還要感到痛呢？痛不但苦，血還是照流，更何況，

如果把「痛」這種感覺，變成一種普通的感覺，不是更好嗎？這樣我們不但能察覺到自己

的傷口，也不會感到痛苦，一舉兩得．


　受傷已經很衰了，還要痛一下，讓精神受折磨，我們說上帝發明了這個身體給我們，真

是太不厚道了．


　但事實上，這是有原因的，這個世界上並不是沒有「無痛覺」的例子，無痛覺的人，看

起來很強，他不會痛，所以不畏懼任何體驗與攻擊，如果說一個拳擊手沒有痛覺，那他很

有可能贏得一場比賽，他可能一直贏下去，不過，他生涯中的能打比賽，一定很少．


　沒錯，儘管他打完比賽就去做精密的健康檢查，儘管他很強壯，儘管他知道自己哪裡受

傷，但是他不感到疼痛，就不會去在意自己的傷口，他會一直去做超乎自己能負荷的事，

因為人總是貪心的．


　因為會痛，所以人知道自己的脆弱，知道自己的渺小，知道自己什麼時候該放棄，上帝

給予我們這種身體的意義是，他希望我們一直體會輸的感覺，然後打更多的人生比賽．


　同理，這套用在您所說的心理上，我們看到有些人，他會刻意忽略自己心裡的痛，看到

情侶恩愛的樣子，他會試著去祝福他們，儘管自己是個２７歲的處男，看到別人買了新車

，他會試著去稱讚，說你買的車子好棒呀，好漂亮呀！儘管自己的存款只有３萬ｐ幣．


　這種人，充滿著大愛，不過有一個問題：


　他真的是這種人嗎？


　聖人之所以為聖人，乃在於他所追求的東西，和凡人不同，他的「痛點」也和別人不一

樣，別人痛的是「買新車有什麼了不起？」，「幹砲很爽嗎？我操」，聖人痛的是，更多

人的幸福，他會為被踩死的螞蟻感到悲傷，他會為異國的戰爭流下眼淚．


　聖人的路走起來像平地，不過他們路障是令人難以想像的巨石，我們的路是顛簸的，一

顆小石子都會讓我們痛撤心扉，那些車子，女人，在聖人來說，根本是不痛不癢的，但對

我們來說，可能是十分刺痛的存在．


　你，是聖人嗎？


　我們應該學習成為一個聖人，而不是假裝自己是個聖人，假裝自己不在意，假裝自己無

所謂，假裝自己，不痛．


　那只是掉落入另一個痛痛陷阱罷了．


　等到最後發覺時，你的身心已是遍體臨傷．


　因此我覺得，適度的憤世嫉俗是好的，最重要的是，我們沒有說出來，只是心裡ｏｓ，

沒有傷害到別人，這種保護自己的方式，就是所謂心理的防衛機制．


　不用刻意去忽略他，也不用刻意放大他，我們跟隨聖人的腳步，我們遠離小人的思想，

我們一邊認同聖人的想法，一邊偶爾出現小人的碎碎唸，這就是光與暗，也就是上帝想給

我們的，一個正常人的心體．


　沒有人生下來就是聖人的，我相信不管是耶穌還是釋迦牟尼，都會有罵幹你娘的時候，

只不過他們經歷過許多事情，而把那些感覺昇華了，這種心境的轉變的歷程，才是我們該

研究的地方．


　神父也是有這種「痛」的感覺，特別是被別人噓的時候，我通常會躲在電腦螢幕看著那

些紅色的文字碎碎念著：


　「就機掰耶」


　只不過我沒有表現出來，但是很多人常把我錯當成聖人，覺得我是一個不會生氣，海

百川的人物，這讓我有些困擾，所以大部分的時候，就會以神木的姿態出現，這也是一種

痛痛機轉的表現．


　不過，不管神父或神木，我們都有一個共通點，那就是雖然我們會感到痛楚，但卻又很

享受這種感覺，就好像摳傷口的痂，一點一點的去感受疼痛，捨不得讓那傷口好起來，而

樂此不疲．


　我想：