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這位ｂｒｏｔｈｅｒ，您上次好好的說過一次話，是什麼時候呢？
是對老媽說：「不要再唸了啦！」；還是對老闆說：「是，這份工作我一定會完成？」
對女朋友說：「是我不對，請原諒我．」；還是對男友說：「不要討厭我好嘛？」
沒錯，這些都是語言．
但不是深刻的語言．
誠如您所說，所謂的板主，不過就是在發一些無聊的公告，和做一些瑣碎的事，這些聽
起來還挺浪費時間的，事實上，確實也是如此．
讓我們來看看以下的公告：
作者 Beef (充死!!!) 看板 Gossiping
標題 [公告] 水桶
時間 Tue Apr 10 22:28:46 2012
───────────────────────────────────────
●18283 X1 4/09 songboy □ [新聞] 「三限六不」陸生：比外籍生還不如
推 chinaviva:呵呵 臺灣人意外嗎 別要求太高 04/09 22:13
→ chinaviva:反正一二流陸生也看不上臺灣 臺灣最好繼續限制下去 歡迎 04/09 22:14
→ chinaviva:一般弱者都會設一堆限制 04/09 22:15
→ chinaviva:有本事就禁止陸生在臺 反正去臺灣讀書的陸生也不優秀 04/09 22:16
→ chinaviva:大陸外讀生多一個臺灣不多 少一個不少 完全是雞肋 04/09 22:17
→ chinaviva:二流都不會來臺灣啦XD 04/09 22:18
→ chinaviva:看見臺灣這邊擺個勢態 好像大陸學生哭著喊著要去臺灣樣 04/09 22:19
→ chinaviva:笑~~ 04/09 22:19
→ chinaviva:臺灣一向自我感覺良好~ 04/09 22:19
→ chinaviva:臺灣人更多在大陸的百度 天涯 優酷，情況更嚴重啦 04/09 22:21
→ chinaviva:豈不是更加無X厚X皮 04/09 22:22
→ chinaviva:PTT要翻牆？還有是不是法輪功就斷線了啊，快法輪大法好 04/09 22:23
→ chinaviva:現在不有人偷渡去臺灣？XDDD 04/09 22:23
→ chinaviva:臺灣人都跑到大陸去拿22K了哦 04/09 22:24
板規七 挑釁 chinaviva水桶兩週。
22:32修正：chinaviva於2/12曾違反板規七遭水桶兩週
這是一則普通的公告，不過，我們可以看出一些背後的事情，這位２６ｂｒｏｔｈｅｒ
在被水桶之前，他所表達的東西，吸引到了一些人的目光，他們並不贊同他的話語，甚至
覺得有點過分，然後寫信到版主的信箱檢舉，板主在瀏覽了以後，覺得他違反了板規，當
然這是表面上的，他內心的某一部分，說不定也隱藏著一絲絲對２６的反感．
於是他水桶了他，當然，事情並沒有這樣就結束，其他人也會在這公告後面表達意見，
無論是贊同的或是批判的，也許有些話並不是針對這個２６ｂｒｏｔｈｅｒ，而只是單純
的說給板主聽．
或許這位２６ｂｒｏｔｈｅｒ，心裡並不服氣，他接著就會寫信來抗告，並且舉出許許
多多其他和他相似的發言，說其他人也是這樣？你為什麼只處罰我呢？，既然這樣，我也
要檢舉他們！
然後板主就必須在這當中做出裁量，是要照這個２６的話做呢？還是不鳥他？他開始牽
動心中的天秤，這也許只要幾秒，但也許要好幾天，要如何回覆這位２６，也是挺困難的
，要知道，被打的人大部分只會覺得很痛，不會去想被打的原因．
也許這位２６ｂｒｏｔｈｅｒ，還會上訴到組務，於是，另一段爭辯也會隨即開始．
這也是語言，當然，也不是什麼深刻的語言．
神父曾仔細的想著，要如何讓自己的語言變得深刻一些，苦思許久，最後還是決定尋其
本，探討語言的本質．
根據Ｂｌｏｏｍ和Ｌａｈｅｙ的觀點，語言的要素分為三種：
形式－ 也就是語言的結構，例如語法、句法．
內容－ 語意，也就是該詞彙表達的意思．
運用－ 在社會情境當中的使用方式．
我發現一般人前兩種都十分的完備，例如我說：「馬英九吃屎」，這句話的語法和意思
，我都能明確的掌握住，不過，當我要運用時，我卻不知該如何是好．
我想對著媽媽說，但好像不太對，我對著女友說，可能會因此分手，我衝到樓下大聲喊
著「馬英九吃屎！！」可能會被當作是瘋子．
於是一股鬱悶積在心底，我不吐不快，卻又無法可說，結局可能會像安徒生童話故事中
「國王的耳朵是驢耳朵」一樣，我們得對著一口井吶喊．
但那並不算是真正的語言，為何？因為沒有人聽，我們沒有真正的運用到．
這就是為什麼我們會上網打開ｐｔｔ的理由，大家都說是為了放鬆，其實並不只是這樣
，我們想要讓我們的語言得到運用，我們要讓別人聽到我們說的話，我們，想得到回應，
而不是回聲．
是的，當板主，發廢文，就是這些想法放大了的結果，因為想說的話還有很多，因為得
到的回應並不夠，因為我們的話語－－他就是少了份量，所以越說越多，越說越奇怪．
很多人都會覺得，這些人大概都是Ｌｏｓｅｒ，因為現實裡得不到溫暖，所以才會來網
路上大放厥詞．
確實很可能是這樣，但當中的原因，應該是語言運用不足的緣故．
這個世界並不總是能得到溫暖的，能隨時隨地都能感覺幸福，大概只有在天堂，這種終
極之地，才能如此，神父覺得天堂並不是寧靜的，而是回蕩著話語的聲音，像柏拉圖的失
樂園一樣，每個人都在說話，然後充分的彼此傾聽，得到良好的回應．
我想，就算我住在信義區，我是郭台銘的兒子，我是周董，我在春艷尬了很多砲，我還
是可能會有無法說出口的話才對．
為什麼我們人會想用運用語言呢？為什麼只是對著井裡或空氣，自言自語會感到空虛？
這也是另一個神父疑惑的地方，於是神父翻開書本，阿，在第１２０頁，有了，
Ｈａｌｌｉｄａｙ指出，語言有七項功能：
工具性－ 滿足需求或慾望，例如很有禮貌的說：「我想跟妳尬砲．」
支配性－ 「看看我的大ｇｇ」，一個變態如是說著，打開風衣，少女們驚叫著，於是
那變態便得到了滿足．
交流性－ 「我愛妳」，男子說著，「我也是」女子害羞的低下了頭．
個人性－ 表達自我，例如：「這位Ｂｒｏｔｈｅｒ」
啟發性－ 發現新知，例如：「ｗｈｙ？」、「有沒有ｘｘ的八卦？」
想像性－ 例如「伊媚在我床上．」
描述性－ 述說自己的經驗，例如：「小弟妹我在有一天...」、「哥有一次....」
而Ｓｍｉｔｈ經過觀察，則另外增加了三項：
娛樂性－ 「五樓被ｏｏｘｘ」
權威性－ [么告]廢文大賽開始！
永恆性－ 笛卡兒說：「我思故我在．」
永恆性應該可以說是最終極的語言功能了，如果我說出了一句話，而得到世世代代的流
傳，那種感覺，應該是至高無上的快感．
神父開始研究，要如何說出語言的永恆性，最後我得到的結論是：
要一直不斷的說才行．
當然不是反覆的念頌著，這樣只是一種廣告詞，不但會令人厭惡，而且終究會被他人遺
忘，要永恆，就必須要深刻，說到人的心坎，得到認同，並且產生共鳴，這並不是簡單就
能達成．
那麼要怎麼做呢？
Ｐｉａｇｅｔ說，認知能力越強，語言能力就會越強，也就是說，多充實自己的內涵，
多讀一些書，多思考一點事，然後語言自然而然就會發展了．
但其實不然，這世上多的是書呆子，多的是只會做白日夢的人，而很多人，懂越多，反
而越沉默，他們怕招惹麻煩，所以就懶的說了；只把思考過後的東西存在腦子裡，而沒有
人知道，這樣子只是純粹提升了自己的認知而已．
Ｖｙｇｏｔｓｋｙ認為，人有所謂「內在語言」，幼時會無意間說出自己正在做的事，
例如一個小孩在畫圖時，他會自言自語：「我要在這邊畫圓圈圈．」長大了以後，則會隱
藏著，不說出來，並不是這種語言消失，而在心裡描述：「我要在這邊畫兩個大奶子．」
這顯示，我們就算在思考也是在說話，我們在內心發問，我們疑惑，判斷，推理，都在
使用著語言，ｂｕｔ，不說出來，是為了不浪費思考的時間，在內心，我們更能更快速的
說出更多的話語，幫助我們思考．
但這仍然滿足不了「運用」的部分，這就是為什麼佛陀和耶穌，得到真理後，會想要告
訴世人，除了解答他人心中的煩惱，一方面，也有滿足自己的成分在，因為他們，也是人
．
所以，語言也影響著我們的認知，當佛陀和耶穌，一邊傳佈自己的想法時，一邊也在提
升自己，他們的真理，必然不會只有一開始想到的那個，而是越說越多，越精采，越動人
，越圓滿，直到他們說出永恆．
我們不是如同他們那樣的聖人，但我們正跟隨著他的道路，最近神父遇見了一位歐斯蘭
ｂｒｏｔｈｅｒ，他是一位很有趣的人，他的語言總是能很直接的表達情感，但有時運用
不善，反而遭致了很多人的怨懟．
他最後跟大家道歉，坦承自己十分憂鬱，說出情緒的話傷害到大家，他決定不再說話了
，對不起大家，再見．
這話仍然充滿著他的風格，也遭致了許多噓聲，但在神父心裡，其實挺佩服他的，但又
覺得可惜，如果這位ｂｒｏｔｈｅｒ能認知到這一點，然後修正自己，繼續說下去，那麼
一定會得到更好的語言．
很多人都說，神父很厲害，好像懂很多，很會語言，但其實不是這樣，現實當中，神父
其實是一個很不會說話的人，無論是面對面試評審，或著朋友，或著喜歡的人，神父總是
很難坦率的表達話語，覺得自己說的太多的話，會引人反感，無法洽當的融合當時的情境
，因為我不會說話，所以乾脆什麼都不說．
古人說：
「沉默是金．」
但神父覺得：
而且是一種不聲不響，又放不出來的屁，在神父的背後，其實只是一個１８３公分，充滿
變態氣息，又放不出屁的男子．
這變態的男子，在網路上看到許多人的話語後，無論是疑惑，還是叫罵，他在聞了許多
屁味後，終於忍不住也放了自己的屁．
這屁十分響，有些人回頭看了他，於是兩顆屁股對上來，相互的放著．
這並不是一個蠢笨的畫面，屁裡面之中，包藏著話語，兩方都在尋求語言的進步．
他為了放出更多、更好的屁，於是開始研究，開始看其他人的屁股、屁眼，感受更多屁
能量，他堅信著：下一個屁會更好．
神父並不是一個人造成的，
是你們讓我知道世上的一切，
ｔｏｍｏｙｏ．
是對老媽說：「不要再唸了啦！」；還是對老闆說：「是，這份工作我一定會完成？」
對女朋友說：「是我不對，請原諒我．」；還是對男友說：「不要討厭我好嘛？」
沒錯，這些都是語言．
但不是深刻的語言．
誠如您所說，所謂的板主，不過就是在發一些無聊的公告，和做一些瑣碎的事，這些聽
起來還挺浪費時間的，事實上，確實也是如此．
讓我們來看看以下的公告：
作者 Beef (充死!!!) 看板 Gossiping
標題 [公告] 水桶
時間 Tue Apr 10 22:28:46 2012
───────────────────────────────────────
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推 chinaviva:呵呵 臺灣人意外嗎 別要求太高 04/09 22:13
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→ chinaviva:一般弱者都會設一堆限制 04/09 22:15
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→ chinaviva:二流都不會來臺灣啦XD 04/09 22:18
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→ chinaviva:笑~~ 04/09 22:19
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→ chinaviva:豈不是更加無X厚X皮 04/09 22:22
→ chinaviva:PTT要翻牆？還有是不是法輪功就斷線了啊，快法輪大法好 04/09 22:23
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→ chinaviva:臺灣人都跑到大陸去拿22K了哦 04/09 22:24
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22:32修正：chinaviva於2/12曾違反板規七遭水桶兩週
這是一則普通的公告，不過，我們可以看出一些背後的事情，這位２６ｂｒｏｔｈｅｒ
在被水桶之前，他所表達的東西，吸引到了一些人的目光，他們並不贊同他的話語，甚至
覺得有點過分，然後寫信到版主的信箱檢舉，板主在瀏覽了以後，覺得他違反了板規，當
然這是表面上的，他內心的某一部分，說不定也隱藏著一絲絲對２６的反感．
於是他水桶了他，當然，事情並沒有這樣就結束，其他人也會在這公告後面表達意見，
無論是贊同的或是批判的，也許有些話並不是針對這個２６ｂｒｏｔｈｅｒ，而只是單純
的說給板主聽．
或許這位２６ｂｒｏｔｈｅｒ，心裡並不服氣，他接著就會寫信來抗告，並且舉出許許
多多其他和他相似的發言，說其他人也是這樣？你為什麼只處罰我呢？，既然這樣，我也
要檢舉他們！
然後板主就必須在這當中做出裁量，是要照這個２６的話做呢？還是不鳥他？他開始牽
動心中的天秤，這也許只要幾秒，但也許要好幾天，要如何回覆這位２６，也是挺困難的
，要知道，被打的人大部分只會覺得很痛，不會去想被打的原因．
也許這位２６ｂｒｏｔｈｅｒ，還會上訴到組務，於是，另一段爭辯也會隨即開始．
這也是語言，當然，也不是什麼深刻的語言．
神父曾仔細的想著，要如何讓自己的語言變得深刻一些，苦思許久，最後還是決定尋其
本，探討語言的本質．
根據Ｂｌｏｏｍ和Ｌａｈｅｙ的觀點，語言的要素分為三種：
形式－ 也就是語言的結構，例如語法、句法．
內容－ 語意，也就是該詞彙表達的意思．
運用－ 在社會情境當中的使用方式．
我發現一般人前兩種都十分的完備，例如我說：「馬英九吃屎」，這句話的語法和意思
，我都能明確的掌握住，不過，當我要運用時，我卻不知該如何是好．
我想對著媽媽說，但好像不太對，我對著女友說，可能會因此分手，我衝到樓下大聲喊
著「馬英九吃屎！！」可能會被當作是瘋子．
於是一股鬱悶積在心底，我不吐不快，卻又無法可說，結局可能會像安徒生童話故事中
「國王的耳朵是驢耳朵」一樣，我們得對著一口井吶喊．
但那並不算是真正的語言，為何？因為沒有人聽，我們沒有真正的運用到．
這就是為什麼我們會上網打開ｐｔｔ的理由，大家都說是為了放鬆，其實並不只是這樣
，我們想要讓我們的語言得到運用，我們要讓別人聽到我們說的話，我們，想得到回應，
而不是回聲．
是的，當板主，發廢文，就是這些想法放大了的結果，因為想說的話還有很多，因為得
到的回應並不夠，因為我們的話語－－他就是少了份量，所以越說越多，越說越奇怪．
很多人都會覺得，這些人大概都是Ｌｏｓｅｒ，因為現實裡得不到溫暖，所以才會來網
路上大放厥詞．
確實很可能是這樣，但當中的原因，應該是語言運用不足的緣故．
這個世界並不總是能得到溫暖的，能隨時隨地都能感覺幸福，大概只有在天堂，這種終
極之地，才能如此，神父覺得天堂並不是寧靜的，而是回蕩著話語的聲音，像柏拉圖的失
樂園一樣，每個人都在說話，然後充分的彼此傾聽，得到良好的回應．
我想，就算我住在信義區，我是郭台銘的兒子，我是周董，我在春艷尬了很多砲，我還
是可能會有無法說出口的話才對．
為什麼我們人會想用運用語言呢？為什麼只是對著井裡或空氣，自言自語會感到空虛？
這也是另一個神父疑惑的地方，於是神父翻開書本，阿，在第１２０頁，有了，
Ｈａｌｌｉｄａｙ指出，語言有七項功能：
工具性－ 滿足需求或慾望，例如很有禮貌的說：「我想跟妳尬砲．」
支配性－ 「看看我的大ｇｇ」，一個變態如是說著，打開風衣，少女們驚叫著，於是
那變態便得到了滿足．
交流性－ 「我愛妳」，男子說著，「我也是」女子害羞的低下了頭．
個人性－ 表達自我，例如：「這位Ｂｒｏｔｈｅｒ」
啟發性－ 發現新知，例如：「ｗｈｙ？」、「有沒有ｘｘ的八卦？」
想像性－ 例如「伊媚在我床上．」
描述性－ 述說自己的經驗，例如：「小弟妹我在有一天...」、「哥有一次....」
而Ｓｍｉｔｈ經過觀察，則另外增加了三項：
娛樂性－ 「五樓被ｏｏｘｘ」
權威性－ [么告]廢文大賽開始！
永恆性－ 笛卡兒說：「我思故我在．」
永恆性應該可以說是最終極的語言功能了，如果我說出了一句話，而得到世世代代的流
傳，那種感覺，應該是至高無上的快感．
神父開始研究，要如何說出語言的永恆性，最後我得到的結論是：
要一直不斷的說才行．
當然不是反覆的念頌著，這樣只是一種廣告詞，不但會令人厭惡，而且終究會被他人遺
忘，要永恆，就必須要深刻，說到人的心坎，得到認同，並且產生共鳴，這並不是簡單就
能達成．
那麼要怎麼做呢？
Ｐｉａｇｅｔ說，認知能力越強，語言能力就會越強，也就是說，多充實自己的內涵，
多讀一些書，多思考一點事，然後語言自然而然就會發展了．
但其實不然，這世上多的是書呆子，多的是只會做白日夢的人，而很多人，懂越多，反
而越沉默，他們怕招惹麻煩，所以就懶的說了；只把思考過後的東西存在腦子裡，而沒有
人知道，這樣子只是純粹提升了自己的認知而已．
Ｖｙｇｏｔｓｋｙ認為，人有所謂「內在語言」，幼時會無意間說出自己正在做的事，
例如一個小孩在畫圖時，他會自言自語：「我要在這邊畫圓圈圈．」長大了以後，則會隱
藏著，不說出來，並不是這種語言消失，而在心裡描述：「我要在這邊畫兩個大奶子．」
這顯示，我們就算在思考也是在說話，我們在內心發問，我們疑惑，判斷，推理，都在
使用著語言，ｂｕｔ，不說出來，是為了不浪費思考的時間，在內心，我們更能更快速的
說出更多的話語，幫助我們思考．
但這仍然滿足不了「運用」的部分，這就是為什麼佛陀和耶穌，得到真理後，會想要告
訴世人，除了解答他人心中的煩惱，一方面，也有滿足自己的成分在，因為他們，也是人
．
所以，語言也影響著我們的認知，當佛陀和耶穌，一邊傳佈自己的想法時，一邊也在提
升自己，他們的真理，必然不會只有一開始想到的那個，而是越說越多，越精采，越動人
，越圓滿，直到他們說出永恆．
我們不是如同他們那樣的聖人，但我們正跟隨著他的道路，最近神父遇見了一位歐斯蘭
ｂｒｏｔｈｅｒ，他是一位很有趣的人，他的語言總是能很直接的表達情感，但有時運用
不善，反而遭致了很多人的怨懟．
他最後跟大家道歉，坦承自己十分憂鬱，說出情緒的話傷害到大家，他決定不再說話了
，對不起大家，再見．
這話仍然充滿著他的風格，也遭致了許多噓聲，但在神父心裡，其實挺佩服他的，但又
覺得可惜，如果這位ｂｒｏｔｈｅｒ能認知到這一點，然後修正自己，繼續說下去，那麼
一定會得到更好的語言．
很多人都說，神父很厲害，好像懂很多，很會語言，但其實不是這樣，現實當中，神父
其實是一個很不會說話的人，無論是面對面試評審，或著朋友，或著喜歡的人，神父總是
很難坦率的表達話語，覺得自己說的太多的話，會引人反感，無法洽當的融合當時的情境
，因為我不會說話，所以乾脆什麼都不說．
古人說：
「沉默是金．」
但神父覺得：
而且是一種不聲不響，又放不出來的屁，在神父的背後，其實只是一個１８３公分，充滿
變態氣息，又放不出屁的男子．
這變態的男子，在網路上看到許多人的話語後，無論是疑惑，還是叫罵，他在聞了許多
屁味後，終於忍不住也放了自己的屁．
這屁十分響，有些人回頭看了他，於是兩顆屁股對上來，相互的放著．
這並不是一個蠢笨的畫面，屁裡面之中，包藏著話語，兩方都在尋求語言的進步．
他為了放出更多、更好的屁，於是開始研究，開始看其他人的屁股、屁眼，感受更多屁
能量，他堅信著：下一個屁會更好．
神父並不是一個人造成的，
是你們讓我知道世上的一切，
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