名為變態的花園

在二二八前夕，二二八紀念公園被掛滿了五星旗．
　
這絕對是一記警鐘．
　
「這是展現民主．」
　
「這是言論自由．」
　
「這是代表中國共產黨向２２８起義致敬．」
　
常說，檢視行為必然也要看他的動機，有些事情乍看之下很相像，其實有根本的不同，信念、價值、自覺，「去想別人怎麼想」．
　
所謂自由，通常是被濫用自由者破壞的．
　
現代所謂掀亂的白痴，貌似已經學乖了，他不再說「我是壞蛋」，而是「我跟你一樣」、「你可以我為什麼不行」．
　
例如軍公教監督年金改革聯盟，聲稱的「我們不反對改革」，還是遊覽車老闆說的「要散盡家財處理後續」
　
其實都在說謊，但是看起來很誠實勇敢的樣子．
　
怕被責罵，就先打起預防針，將惡意的動機偷渡在公共的認知之中，我說「世界和平」，接下來便去切割人肉，再解釋「這是人道屠宰」裝做一副合理的樣子，去滿足自己的自私和慾望，去竄改定義，去刷存在感，去挑釁其他人．
　
在網路上，也曾看到一群人說著憤怒的字句和戲謔的言詞加諸在無辜的人身上，問他們在幹嘛，他們回答「太陽花不也是這樣」
　
不禁令人啞然失笑．
　
「言論自由以不妨礙他人自由為原則」，當有人問什麼叫不妨礙他人自由，你可以問他，什麼叫做自由．
　
在不，「總會看氛圍吧？」，無論施展什麼樣的自由，去觀察他人、去體會氛圍，去明白他人的想法，不管是正面或是反面，至少，你傳達的價值是清楚的，而不是莫名所以的惡意．
　
有些人將理念與價值包在白菜心，而某些人，只是包裹著惱怒，只想著凌虐他人和發洩．
　
最終依著他們的自由，將他們放置在非洲大草原上，卻什麼也做不出來，因為沒人看的到了，於是開始害怕的躲避獅子的追殺．
　
一個人走了過來了，我們首先知道他是存在的，我們看著他，然後發現他，接著察覺了彼此共有的默契，「我們都在走路」，我們預設他不會拿出刀子或突然對你破口大罵，於是有了最低程度的信任．
　
接著，我們可以安心他研判他會往左走，然後我們往右，就算不幸撞到了，也不至於想殺了對方，通常會說聲「對不起」．
　
這就是自由，我們不會說著「我要往右走！」然後往左走，跟對方撞上，接著說「我是為了世界和平」，你必須下跪跟我道歉．
　
而那些說著「二二八是共產黨起義，這樣子紀念是正當的」，大概也和插旗子的人享有相同的自由觀，首先，中共和台共的區別不提，整個抗爭的主軸是為了反抗暴政不講，在別人公園裡插滿五星旗的這種紀念方式，是正當的嗎？那些插旗子的人，是抱持著「紀念起義」的心態來的嗎？如果是的話，應該有更好的表達方式吧？
　
在聖誕節的時候，掛滿賓拉登的照片，用來紀念聖誕老人，因為賓拉登也送過禮物．如果你身為現代人，有點常識，並懂得研判語意，便會知道收割、激怒與貶低，反客為主，才是在客觀情況下，他人從中獲得的訊息．
　
這面旗子的主人現在正在做什麼？將飛彈對準台灣，打壓其地位，威脅其安全，四處掠奪他人的「存在」，在網站上面，更改別人的國籍，連世界衛生組織都要阻撓參與，連犯人都要盜取，而如今，連別的國家紀念自己屠殺的創傷，都要插滿鮮紅的旗幟．
　
令人感到噁心．
　
怎麼不在南京大屠殺的紀念館裡插滿日本國旗呢？畢竟他們也協助孫文推翻滿清嘛，偉大的中國共產革命先行者．
　
於是我們知道自由是怎麼被破壞殆盡的，除了那些懷抱惡意而無價值與歸屬的人們，那些說著「沒錯」、「他們說的對」、「有道理」、「講邏輯」的附和者，亦是幫兇．
　
他們不說心中的惡意，是因為說出來連自己都覺得可恥．
　
「用謊言妝點自己的惡意，然後騙過自己的良知，再穿上原本不存在的，邏輯的新衣，於是所有惡言惡語都是正義，都是做人的道理了」
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　ｍａｘ１９９０８３
　
談自由之前，前提是要當個人，擁有自身的價值和理念，察覺身邊人的想法和存在，依尋著自律，而擁有自我之法則．
　
而不是目中無人的畜生大談自由是什麼玩意兒．