名為變態的花園

今天的新聞面對面，大概是集蠢人之集合．
　
一群人不斷的幻想、推論，加害者的凶狠與強大與泯滅人性，最後得到的結論，當然是「為了避免事情更加難看，讓林更加痛苦，所以撤告好了，可以要求陳興去靈堂上個香，深沉的說句『對不起』」
　
人之鄉愿與瞞頇，莫此為甚．
　
客座上，形容陳興已不置道德，所以看起來好像吃了無敵星星，「因為他沒什麼可失去的」，事實上，真正「沒什麼能失去的」反而是死去的人，死去的人才是真正沒有什麼可失去的，因為他們已經沒有感覺了，而真正害怕失去者，反而是極度自私的人，他怕失去財富，失去家人的關愛，朋友與那該死的人脈，窮極一切與他相關的人，給他好處的人，跟他做生意的人，他們會拍拍肩膀「我知道你是被冤枉的」，「不就是被女人糾纏上了嗎」而我們都知道，這種人永遠不會捨得失去生命，這世上多的是苟且偷生的理由，這跟那些畏罪自殺者，有徹底決定性的不同．
　
因為他只想到自己，他害怕失去感受這貪婪與慾望的刺激反應．
　　
正是因為有的太多，所以害怕一無所有－我們看他是「沒什麼能失去的」，但實際上，他是要牢牢抓著「我還擁有的很多很多」我失去了五十元，但我還有一百萬呢，現實主義者、功利主義者，也享有著同樣的思維，而他們不能而且不願面對的是，這個狀態下，陳興如果起訴了，如果被判了罪，會破壞他們對世界的美好想像－－一個自私自利的，魚肉他人的，只要展現一點良知，就能不斷的繼續為惡，說服大家我還是善良的，我和你們沒什麼不同，而獲得原諒，真相是，某些職業必須寄宿在惡人身上而生，這就是為什麼律師總會少不了委託人、社會記者總期盼多點爆炸和火災，我說的並不是他們內心真的那麼邪惡，而是他們的腦袋將會誘導他們朝向潛意識希望的總合．
　
因為邏輯和價值早已產生了問題，開頭的螺絲和閥碼鬆了，量出來的東西，亮出來的東西，自然是一堆傾斜的、失衡的的重量，ｌｉｋｅ　ｓｈｉｔ．
　
在零和遊戲中，「一報還一報」是難以達成的合作關係，「絕對的自私」才能佔上風，但「一報還一報」天生就是克制「絕對的自私」的存在，而好人，或者說採取「完全合作」與「原諒」者，往往是藉由「一報還一報」得利，而如果零和遊戲轉變成非零和，那「絕對的自私」與「背叛」者，絕對會吃土到臉埋到地下三十公尺深的程度．
　
法律之所以遭人詬病，那就是它在一方面被認為神聖而不侵犯，在另一方面，卻無法對社會的正義有所回應，無罪推定的用意，是保障所有人，而不是保障極度自私的壞蛋，正義是什麼？如我們認為正義也是自私的－－你的正義不等於我的正義，事實上，正義正是道德感受的總合，你的正義不等於我的正義，只能強調一件事情，呃，你的正義跟其他人不一樣，而且跟很多人不一樣，就這樣而已，它的自私正是每個人的自私加起來，保護多數人然後考量少數人的一種自私，到這個地步，它基本上已經不是自私了，而是無私，一個人的無私可以對上多數人的自私狀態嗎？答案是，你才是自私的那一個，而且你企圖用這自私來壟斷每個人心中的無私狀態．
　
所以我們知道法律之中，經常有所謂超越法律之上存在的東西，儘管他不常顯現，而且有難度，可我們知道低於法律之下的東西倒是經常利用法律上下其手其中，所以你說法律很神聖嘛？喔，我會說別鬧了，保護壞人而任意變動的時候，我只感到腐敗而已．
　
而我們知道所謂社會與風險，基本上是一種混沌的存在，你越追求零風險，而很抱歉，更大的風險就會砸在你臉上，這幾乎是一種公式和必然性，你充其量只能降低風險而已．
　
好吧，現在有一個自以為聰明的人，正在追求完全無罪的零風險，那麼有趣的，就是這個社會和律法會給予什麼樣的回應．
　
這個社會或者所謂法律，其實有個箱子，裡面裝著免死金牌，或是尙方寶劍之類的東西，差別就是在，何時、何種機會，人們會拿出來用用，而會有這種東西，就是在他本質上就是由價值堆砌而成，是一種浮動的狀態．
　
當它被拿出來的時候，通常會造成所謂的奇蹟，可那奇蹟其實可以歸於人們的期待，或者恐懼，
　
或者一種「噁心的感覺」，就像古老的蜥蜴會避開發臭或腐敗的果實那樣，那原始的情緒，恰巧就是正義感的來源．
　
電視上，好不容易有個人發現了「這個人會這樣，跟我們社會整體眼光好像有些關係...」，另一個人卻展現了，儘管是這樣，這個社會就是如此，已經沒有辦法了，所以還是吞下去吧．
　
這個社會真的是如此嗎？
　
好像不是這樣吧．
　
我記得上一個這麼說的人，隔天就看到一群穿著白杉的人，走在路上，令他的眼球如他的世界，顛倒翻轉，震顫不止．