名為變態的花園

台灣從「統一」和「台獨」的爭端，變成「華獨」與「台獨」岐異，絕對是個好現象．
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所謂華獨大概是以中華民國加入聯合國，並取得中國的承認進而有所區別．
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如果要問神父，華獨和台獨選擇一者，神父自然是選擇台獨，不過如果要敵視前者，才能選擇後者，那麼我乾脆不選了罷．
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或許可以以一個二元聯立方程式，來闡述：
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　ｘ＋２ｙ＝１１
｛
　ｘ－ｙ＝８
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如果得出來的是ｙ＝１，這並不算錯，不過若要說這就是答案的話，那請恕我無法茍同，因為還有ｘ＝９，如果刻意不提他．或者說ｙ＝１＝ｘ＝９，都不算是答案．
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ｘ．
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只有ｘ，也不是答案．
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正確答案應該是ｘ＝９，ｙ＝１，ｂｕｔ，我是不會因此而滿足的，還有ｚ，還有ａ、ｂ、ｃ......
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當這些答案涵蓋進來後，連題目都必須修改了，可以改成任何形式，但最終，本質並沒有改變．
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所有的一切，就是台灣．
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「在台灣島上之所有住民不分背景早已是血濃於水、命運與共，各族應攜手合作為永世後代共建揚棄中國陸封惡質文化之新海洋國家．」
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　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　外省人台灣獨立促進會
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提出這麼好的主張，卻還要掛上外省人，真是太見外了，已故的廖中山的見解，或許比較接近神父的答案．
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這個答案很大吧？但其實很小，在有稜有角的人們面前，神父只能默默的擦拭自己的小圓桌子，還不能確定是否能坐的下這麼多人．
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要是能坐的下的話，那麼就很好了．
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曾經有人問台灣建國後要叫什麼名字，有人說台灣共和國，神父不置可否．
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我的答案是台灣民主共和國，當然，這僅僅只是我的想法，一方面是因為台灣共和國已經有人用了，一方面，是因為少數服從多數，多數尊重少數，這樣「人民作主」的價值，才是我所嚮往的．
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有建國亦有民主，那才有意思．