名為變態的花園

我有一篇打了快萬字以上的文章，結果複製貼上，剩下了一千字，其他的字都消失了，原檔也不見了，真是令人想講幹話．
　　
那麼，就來講講幹話好了．
　
幹話通常是用來描述情感，或用於滿足情感需求，通常不以語言本身產生意義，而是在語用方面，對於聽者、說話者的反應預期，而使其擁有意義，所以他可能是著重在語用，而非語意、語法、語句與邏輯，所以不可否認的他通常違背事實，甚至幹話本身，可能和自己想表達的本意相悖，但是傳達的情感可能是真實的，若有相同情感者，則會產生共鳴，至於其他認真看待或聚焦在字句意思的人，可能會感到疑惑．
　
簡單來說，就是有效但無信度的語言，通常在對話時，人們都會遵守一些潛在規則，例如禮貌、面子，一定的事實基礎，在某些程度釋出同理心並且換位思考，明白有些話是「不該說的」或者「不該由自己說的」而幹話通常跳脫這些框架，過度推論、錯置角色、單方論證等等，文字和已知的認知邏輯，通常淪為一種素材，正是由於不用管現實壓抑和其他人的想法，所以會產生一種自由解放的感覺，不過如果實地付出實行，可能通常導致不良的結果，而且不符合說話者的本意．
　
這是語言作為一種特殊用途，著重在言外之意，風涼話可能在構念上和其相似，「置身事外」的感覺，但是幹話本身可能飽含使用者的強烈意識，較為有影響力，幹話的一種型態是較為自我中心的，而且不用管其他人的感受．
　
幹話可能是具有創意的，而且能舒緩壓力，甚至代替其他人發出隱藏的聲音，不過他的本質可能是具有負面意涵的那種，就像打碎玻璃讓自己和其他人感到爽快，屬於一種減法，不能說打碎玻璃本身這件事是具有正面意義，但其後續造成的效果可能是令人滿意的．電影死侍中有很多類似的語言，過度推論讓其他人無法回話，或者把別人可能有的反應全都預測到了或掌控在自己的認知當中，或激怒對方、或表達強烈的自我意識，甚至惡搞不存在電影世界中的其他電影、站在抽離該世界的角度和其他對象對話（如導演和觀眾等等）．
　
雖然看的人會覺得很有趣，但整體的感覺是很令人奇怪的，並不是正常的對話方式，較輕微或不明顯的幹話或許可以稱為渾話，不能認真看待，或設自己在不需要對其他人負責、只明白簡單人際互動法則的一種狀態，不過動機可能沒有那麼強烈．
　
幹話說多了可能會造成責任移轉，也就是會令其他人感到壓力，或者反串成真，甚至模糊事實和群體價值，明明是說幹話結果有人真的去做了，或者讓自己和其他人「真的那麼想」，幹話本身具有免責的區域，不過有些人說上癮了可能會濫用這層免責空間，使其他人無法忍受，甚至導致自己被誤會．
　
當然，我們指出其他人說幹話也會造成其他的語境，例如用於否定對方，擴大否定該人話語中的事實以及本身的表達權力，阻斷其說話者的意識等等，而把人狠狠罵一頓，或者基於惡意，想讓對方難堪，置於退無可退的處境，也能說自己在說幹話來卸責，總之，語言其實是個很複雜又鬆散的東西，很多時候，大家其實都不照規則來玩．
　
語言很多時候被用來置入意識、反抗、攻擊，滿足自己、找尋刺激，也就是他可能用來描述本我的，而且這個本我是真實存在的，但是和其他的如自我超我部分，可能是互斥或矛盾的．
　
當表達本我的時候，卻意外的造成了影響力，使別人受傷，而這可能是非本意的，產生了影響力以後，遭受他人指責，就使得自己陷入了窘境，一方面那是自己說出來的，不由得不承認，一方面，又覺得自己不是那個意思，感覺自己很無辜．
　
坊間習慣說的反對政治正確，或者我有言論自由，通常是幹話說太多的關係．
　
理解和表達是兩種不同的層次，也就是說，自己理解到的，是多重的意思，表達出去，可能只剩下一種意思，餘下理解到的沒有表達出去的，只有自己能明白而已．
　
而表達出去的東西，又沒有考量到對方的意思，話語之中，又想藉著破壞主流認知，攻擊其他族群來達到效果，別人反對的理由也很簡單，那就是有人會當真，還有他產生了過度負面的感覺，超出了可以容忍的範疇，衝突於是產生．
　
說幹話的，找不到下台階，聽幹話的，又無法容忍，而幹話，確實可能成真的，當說幹話者，想替自己尋求台階，就會合理化它，讓它看起來像個真理，佐以各種謬論或認知偏誤，或要求聆聽的人付出更多的信任去理解他的立場，容許它的存在，但事實上，多是失敗的，反而讓人更加火大與不可理解居多．
　
於是，有些幹話就捉著人心和各種正反兩面的衝突，尷尬的懸在哪裡，退回不到人們過往那種「不用認同其意含，但是可以理解它存在的理由」那種輕鬆舒緩的層次．　
　
而幹話，有其真實的一面，除了情感外，也可以說反映了當下的社會氛圍和問題，而且說著說著，其實也可以把它硬說成一種道理或者擁有邏輯．
　
但你會發現，任何話語，其實都可以硬凹成真的，而且煞有其事，除了真正嚴謹的邏輯其實往往與直覺相悖外，我們感覺有邏輯的東西通常是依據自己經驗腦補的．善用縮緊和延展，十個黑的，一個白的，我們可以說它是黑的，然後反駁裡面有個白的阿，怎能說黑的，也能說它是白的，因為裡面有個白色，但真正的情況是怎樣的，只能依靠常久以來建立的常理和價值，去針對事實做判斷，就算是科學也是如此，科學也要用語言來解釋，你可以把ａ研究做ｂ的解讀，以此類推至世間萬物，科學只能說，阿，我只是做到ａ，其他我不能判斷，反過來，我也能利用這一點，說科學只到ａ，所以其他的都不算．
　
符合情感，任何言語，都能在一瞬間成為真實，可以是很有道理的，因為它解除了焦慮，代替我們達到了目標，完成了令人滿意的效果，描繪了我們心中想像的藍圖．
　
總而言之呢，語言是個鬆散的東西，而且說久了就會變成真的，因為語言連結內心，充滿著自我意識的互相撞擊，１０個人說你是白痴，那個人儘管不是，也會產生白痴的感覺，而那人如自暴自棄，突然發生了白痴的行為，也就被說中了，即使，原本大家都不這麼認為，也沒有那個意思．
　
而一個人白痴、白痴的說習慣了，就會變成了「十分喜歡說白痴的人」，雖然那違反了他本來的意圖，但是呢，由旁人來看，他反應出的行為就是如此，一個心裡不想說白痴的人，但是行為上又說個不停，該怎麼理解這種現象呢？也許最終他會變成心理也是如此，覺得自己就是個喜歡說白痴的人，也許他能保持這種心裡不想說的初衷，而對脫口而出的白痴加以控制，也也許，他的矛盾不斷重複，成為了一種習慣，白痴白痴的，就停不下來，就很像是強迫症，的概念．　
　
這就是反串成真．
　
不過事情並沒有那麼嚴重，人有所謂的價值和信念，還有同理心，隨時能將它修正回來，找回心裡所想的，讓自我保持彈性．
　
常言道，「認真就輸了」，反應在聽的人身上，是希望他們不用太介意，不用太當真，以免遭受不良的影響，但是這句話呢，也能反映在說的人身上，幹話說的太認真，結果成為了一個幹人，負面能量的帶原體，害己害人，明明是為了尋求刺激，結果被刺激所刺激，除了刺激以外就沒有別的了，也不是什麼好事．
　
並不是都不能說幹話，也不是幹話成為了理所當然，而是讓幹話退回幹話的層次，至少他是幹話吧，能聽的幹話，不越線的幹話，能接受的幹話，幹話有很多種類，深淺範疇也各不相同，不過同意而重複者，不在少數，一個幹話，有幾百個類似意涵的幹話可能都被說過了，哪些適合呢？那些超過呢？非要那麼說不可，或可以用攻擊力較低的取代呢？該怎麼說？何時說呢？哪些時候不要說比較好呢？哪些情況用這個幹話，哪些情況用那個幹話呢？何時可以阻止，何時不用過度解讀呢？
　
我想這才是人們的本願吧．