名為變態的花園

「媽媽和女友落水，你會先救誰？」這絕對是一個危險的議題．
　
不管怎麼回答都不太對，可以說，這是一個陷人於不義的命題，而不管選擇何者，都會造成各種道德與價值的衝突，成為一種弔詭．
　

神父在《心智理論的三個禮物》中，提出了一項推測，那就是關於人的語言、文字、想像力、對話交流，甚至是揣測對方的想法推理等等，都和同理心有關係．
　
原始同理心可能是一種本能，從原本的移情和預知危險，發展過後被人類用來做完全不同的事情，各式各樣的，其中一種發展成人們普遍認知的「同理心」的樣態．
　

　這個嘛，如果真的無法按捺，死都要說，硬要來個「保護自己」的說法時，說話者要先

有兩點認知：

　１. 你的要對方保護自己的說法，可能會使對方無法保護自己，甚至爆炸．

今天的新聞面對面，大概是集蠢人之集合．
　
一群人不斷的幻想、推論，加害者的凶狠與強大與泯滅人性，最後得到的結論，當然是「為了避免事情更加難看，讓林更加痛苦，所以撤告好了，可以要求陳興去靈堂上個香，深沉的說句『對不起』」
　

這應該是神父參加公民１９８５行動聯盟舉辦的一次活動，我們可以看到拿著招牌遮住臉龐的女孩－－便可以察覺當下是什麼樣的氛圍．
　
針對當日國中會考，遊行是否會影響考生，李來希說「不過就是個考試，有那麼重要嗎？」又說「我們先解決社會問題，這些事情都不會發生」
　

信義區一處離市府近的公園，蔣介石頭落下後，烏山頭水庫的八田與一銅像也被抹去脖子，我們都知道那是不對的事，都會散播著恐懼和不安，而用八田與一的頭來抵蔣介石的顱，也許會讓一些人感到痛快，但其令他人感知的情緒和象徵意義，是不一樣的．
　
「義憤和遷怒，不一樣的地方是，義憤通常能找對對象．」
　

小女孩打開一個老舊的鐵盒子，裡面裝著她蒐集來的各式各樣的「寶石」．
　
有些是塑膠做的，有些是普通的貝殼磨亮，但她每一顆都十分珍惜，心情悲傷的時候，她打開盒子，心情愉快的時候，她也打開盒子，有時一個人很無聊，她也會打開盒子，找最符合現在心情的那一塊－－憂鬱的時候，就選粉紅色的，快樂的時候，就選黑色的，無聊的時候，就拿出好幾顆不同的顏色來，放在手掌中，滾來滾去．
　

追求理念者，不能流於想像．
　
流於追求一股熱血，流於戰鬥，流於浪漫，流於成為一個悲劇英雄．
　

在二二八前夕，二二八紀念公園被掛滿了五星旗．
　
這絕對是一記警鐘．
　

在遊覽車翻車事故的記者會上，一位老董侃侃而談．作為負責人，面對如此的危機，他的處變不驚、言之有物，似乎經過了不少大風大浪的洗鍊．
　
這就是經過社會歷練、地位崇高，人們所謂「霸氣又狂」的憧憬象徵．